Sedekah Dalam Islam: Dalil Al-Quran, Hadis Sahih & Beza Dengan Infaq
•By Muslim Economist
This article is also available in English
Loading...
Pernahkah anda terfikir - apa sebenarnya makna sedekah? Adakah ia sekadar memberi wang kepada orang miskin? Dalam Islam, konsep sedekah jauh lebih luas dan mendalam daripada apa yang kebanyakan orang sangka.
Perkataan sedekah berasal daripada bahasa Arab صدقة (sadaqah), yang berpunca dari akar kata صدق (sidq) - bermaksud kebenaran atau kejujuran. Hubungan antara "kebenaran" dan "pemberian" ini bukan kebetulan. Menurut ulama terkemuka seperti Imam An-Nawawi, sedekah dinamakan demikian kerana ia membuktikan kebenaran iman seseorang. Orang yang bersedekah seolah-olah membuktikan bahawa imannya benar dan jujur, kerana hanya orang yang benar-benar percaya kepada janji Allah akan rela menyerahkan hartanya di jalan-Nya.
Al-Jurjani dalam kitabnya At-Ta'rifat mendefinisikan sedekah sebagai "pemberian kepada orang yang memerlukan dengan mengharapkan pahala daripada Allah, bukan mengharapkan ganjaran daripada manusia." Definisi ini membezakan sedekah daripada sekadar derma atau hadiah - niat dan matlamatnya adalah semata-mata kerana Allah.
Al-Quran menyebut tentang sedekah dalam pelbagai konteks - kadang secara langsung menggunakan perkataan sadaqah, kadang melalui konsep infaq (membelanjakan harta di jalan Allah). Berikut adalah dalil-dalil utama yang menjadi asas amalan sedekah.
Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah, ayat 261:
"Perumpamaan orang yang membelanjakan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebiji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan ganjaran bagi sesiapa yang Dia kehendaki. Allah Maha Luas, Maha Mengetahui."
Ayat ini memberikan gambaran yang sangat kuat - setiap ringgit yang disedekahkan berpotensi digandakan sehingga 700 kali ganda, malah lebih. Ini bukan sekadar kiasan, tetapi janji langsung daripada Allah kepada mereka yang berbelanja di jalan-Nya.
Dalam Surah Al-Baqarah, ayat 271:
"Jika kamu menzahirkan sedekah, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya serta memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagi kamu dan menghapuskan sebahagian daripada dosa-dosa kamu."
Ayat ini mengajarkan bahawa sedekah secara rahsia lebih afdal kerana ia lebih ikhlas dan menjaga maruah penerima. Namun, sedekah secara terbuka juga dibenarkan jika ia boleh menggalakkan orang lain turut bersedekah.
"Ambillah sedekah daripada harta mereka, untuk membersihkan dan menyucikan mereka dengannya."
Ayat ini menjadi asas penting bahawa sedekah bukan sahaja memberi manfaat kepada penerima, tetapi turut membersihkan dan menyucikan pemberi daripada sifat bakhil, tamak, dan terlalu cinta kepada dunia. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan sering merujuk ayat ini dalam fatwa berkaitan kewajipan harta.
"Dan apa sahaja yang kamu belanjakan, Allah akan menggantikannya. Dia adalah sebaik-baik pemberi rezeki."
Ayat ini memberikan jaminan langsung - apa yang kita sedekahkan tidak akan hilang. Allah berjanji untuk menggantikan setiap sen yang dibelanjakan di jalan-Nya. Ini selari dengan konsep bahawa sedekah tidak akan mengurangkan harta, malah menambahkannya.
"Sesungguhnya orang lelaki yang bersedekah dan orang perempuan yang bersedekah, dan mereka meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, nescaya akan digandakan bagi mereka, dan mereka pula akan beroleh pahala yang mulia."
Perhatikan bagaimana Allah menggunakan istilah "meminjamkan kepada Allah" - seolah-olah setiap sedekah adalah pinjaman yang pasti akan dikembalikan dengan gandaan yang jauh lebih besar.
"Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik-baik dan daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Janganlah kamu sengaja memilih yang buruk untuk kamu belanjakan."
Ayat ini menegaskan bahawa sedekah mestilah daripada harta yang halal dan baik. Jangan bersedekah dengan barang rosak, basi, atau yang kita sendiri tidak mahu. Berikan yang terbaik, atau sekurang-kurangnya yang setara dengan apa yang kita simpan untuk diri sendiri.
Rasulullah SAW banyak menjelaskan tentang keutamaan dan kepelbagaian sedekah melalui hadis-hadis yang diriwayatkan oleh para sahabat. Berikut adalah hadis-hadis sahih yang menjadi rujukan utama.
Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
"Sedekah tidak akan mengurangkan harta. Allah tidak menambah seorang hamba yang memberi kemaafan melainkan kemuliaan. Dan tidaklah seseorang merendahkan diri kerana Allah melainkan Allah akan mengangkat darjatnya."
- Sahih Muslim, Hadis No. 2588
Hadis ini menepis kebimbangan ramai orang yang takut sedekah akan mengurangkan harta mereka. Rasulullah SAW dengan jelas menyatakan bahawa sedekah hanya menambah, bukan mengurang.
"Tangan yang di atas (memberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (meminta). Mulakanlah dengan orang yang menjadi tanggunganmu."
- Sahih al-Bukhari, Hadis No. 1427; Sahih Muslim, Hadis No. 1034
Hadis ini mengajarkan dua perkara penting: pertama, memberi lebih mulia daripada meminta. Kedua, prioriti sedekah dimulakan dengan keluarga terdekat - isteri, anak, ibu bapa - sebelum orang lain.
"Tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah di bawah naungan-Nya pada hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya: ... dan seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya."
- Sahih al-Bukhari, Hadis No. 1423; Sahih Muslim, Hadis No. 1031
Hadis ini menekankan betapa tinggi kedudukan orang yang bersedekah secara rahsia di sisi Allah - sehingga dijamin naungan di Hari Kiamat.
"Sedekah memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api."
- Sunan at-Tirmizi, Hadis No. 614 (Hasan Sahih)
Perbandingan yang kuat - sebagaimana air mematikan api tanpa baki, begitulah sedekah menghapuskan dosa-dosa kecil dengan sepenuhnya.
"Senyumanmu di hadapan saudaramu adalah sedekah. Menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran adalah sedekah. Menunjukkan jalan kepada orang yang sesat adalah sedekah. Membuang duri, tulang, dan batu dari jalan adalah sedekah. Menuangkan air dari timba kamu ke dalam timba saudaramu adalah sedekah."
- Sunan at-Tirmizi, Hadis No. 1956 (Hasan Gharib)
Hadis ini membuka mata kita bahawa sedekah bukan semata-mata soal wang. Senyuman, pertolongan kecil, dan kebaikan harian - semuanya dikira sebagai sedekah di sisi Allah.
"Setiap sendi tulang manusia ada sedekah yang wajib dikeluarkan setiap hari. Mendamaikan dua orang yang berselisih adalah sedekah. Membantu seseorang menaiki kenderaannya atau mengangkat barangnya ke atas kenderaan adalah sedekah. Kalimah yang baik juga sedekah. Setiap langkah menuju solat adalah sedekah. Membuang sesuatu yang menyakiti dari jalan juga sedekah."
- Sahih al-Bukhari, Hadis No. 2989; Sahih Muslim, Hadis No. 1009
Bayangkan - tubuh manusia mempunyai 360 sendi, dan setiap satunya "berhutang" sedekah setiap hari. Ini menunjukkan betapa Islam menggalakkan perbuatan baik menjadi rutin harian, bukan sekadar amalan sekali-sekala.
Ramai yang keliru antara tiga istilah ini. Walaupun ketiga-tiganya berkaitan dengan membelanjakan harta, terdapat perbezaan penting yang perlu difahami.
Zakat adalah kewajipan fardhu ain bagi setiap Muslim yang memenuhi syarat (cukup nisab dan haul). Ia mempunyai kadar tertentu (2.5% untuk wang dan emas), penerima yang ditetapkan (8 asnaf), dan merupakan rukun Islam yang keempat. Meninggalkan zakat adalah dosa besar.
Anda boleh membaca lebih lanjut tentang zakat saham di Malaysia dan pengiraan zakat pelaburan ASB di laman ini.
Infaq (إنفاق) bermaksud membelanjakan harta di jalan Allah secara umum. Ia lebih luas daripada zakat kerana tidak terikat kepada kadar tertentu, dan boleh diberikan kepada sesiapa sahaja (tidak terhad kepada 8 asnaf). Infaq boleh bersifat wajib (seperti nafkah keluarga) atau sunat.
Imam An-Nawawi menjelaskan bahawa infaq merujuk kepada tindakan membelanjakan harta, manakala sedekah merujuk kepada niat dan motivasi di sebalik pemberian tersebut. Satu perbuatan boleh menjadi kedua-duanya pada masa yang sama - iaitu apabila seseorang membelanjakan hartanya (infaq) dengan niat membuktikan keimanannya (sedekah).
Baca juga: Apa Itu Infaq? Dalil dari Al-Quran dan Sunnah
Sedekah adalah konsep yang paling luas. Ia merangkumi pemberian harta, tetapi juga meliputi perbuatan baik bukan berbentuk harta - seperti senyuman, membantu orang, mengucapkan kalimah baik, dan membuang halangan dari jalan. Sedekah sentiasa bersifat sunat dan sukarela.
| Aspek | Zakat | Infaq | Sedekah |
|---|---|---|---|
| Hukum | Wajib (rukun Islam) | Wajib & sunat | Sunat |
| Kadar | Ditetapkan (2.5%, dll.) | Tiada kadar tetap | Tiada kadar tetap |
| Penerima | 8 asnaf sahaja | Sesiapa sahaja | Sesiapa sahaja |
| Bentuk | Harta sahaja | Harta sahaja | Harta & bukan harta |
| Masa | Cukup haul & nisab | Bila-bila masa | Bila-bila masa |
Ibn Taymiyyah menegaskan bahawa setiap zakat adalah sedekah, tetapi tidak setiap sedekah adalah zakat. Beliau menjelaskan bahawa istilah sedekah dalam Al-Quran kadang-kadang merujuk kepada zakat yang wajib (seperti dalam Surah At-Taubah ayat 60), dan kadang-kadang merujuk kepada pemberian sukarela - bergantung kepada konteks ayat.
Ulama membahagikan sedekah kepada dua kategori utama berdasarkan hadis-hadis Rasulullah SAW.
Berdasarkan hadis-hadis yang disebutkan di atas, sedekah bukan harta termasuk:
An-Nawawi menyatakan bahawa Allah menjadikan sedekah begitu luas bentuknya supaya setiap Muslim - kaya atau miskin - mampu bersedekah. Orang yang tiada harta masih boleh bersedekah melalui perbuatan baik, senyuman, atau doa.
Islam bukan sahaja menggalakkan sedekah, tetapi juga menetapkan adab tertentu supaya sedekah diterima dan mendapat pahala penuh.
Sedekah mestilah dilakukan semata-mata kerana Allah, bukan untuk menunjuk-nunjuk (riak) atau mendapat pujian manusia. Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah, ayat 264:
"Wahai orang yang beriman, janganlah kamu membatalkan sedekah kamu dengan mengungkit-ungkit dan menyakiti perasaan penerima."
Rasulullah SAW bersabda: "Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik." (Sahih Muslim, Hadis No. 1015). Sedekah daripada wang haram atau barang yang tidak halal tidak diterima oleh Allah.
Mengungkit sedekah yang telah diberikan boleh membatalkan pahala sedekah tersebut. Ini termasuk menceritakan kepada orang lain dengan tujuan membanggakan diri, atau mengingatkan penerima tentang bantuan yang pernah diberikan.
Mulakan sedekah dengan keluarga terdekat - ibu bapa, adik-beradik, jiran - sebelum memberikan kepada orang yang jauh. Rasulullah SAW bersabda bahawa sedekah kepada kerabat mendapat dua ganjaran: ganjaran sedekah dan ganjaran silaturrahim.
Antara bentuk sedekah yang paling istimewa ialah sedekah jariah - sedekah yang pahalanya berterusan walaupun selepas kematian pemberi. Rasulullah SAW bersabda:
"Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah semua amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, atau anak soleh yang mendoakannya."
- Sahih Muslim, Hadis No. 1631
Contoh sedekah jariah dalam konteks moden:
Apakah perbezaan utama antara sedekah dan infaq?
Infaq merujuk kepada tindakan membelanjakan harta di jalan Allah, manakala sedekah lebih luas - merangkumi pemberian harta DAN perbuatan baik bukan berbentuk harta seperti senyuman, nasihat, dan doa. Sedekah juga menekankan aspek kejujuran iman.
Bolehkah bersedekah kepada bukan Islam?
Ya, majoriti ulama termasuk An-Nawawi dan Ibn Qudamah membenarkan sedekah sunat kepada bukan Islam, berdasarkan keumuman dalil Al-Quran. Namun, zakat mempunyai syarat penerima yang lebih ketat.
Berapa minimum sedekah dalam Islam?
Tiada had minimum. Rasulullah SAW bersabda: "Lindungilah diri kamu daripada api neraka walaupun dengan (sedekah) separuh biji tamar (kurma)." (Sahih al-Bukhari, Hadis No. 1417). Malah senyuman pun dikira sedekah.
Apakah sedekah hanya dalam bentuk wang?
Tidak. Berdasarkan hadis, sedekah merangkumi senyuman, kalimah baik, membuang halangan dari jalan, membantu orang, mendamaikan perselisihan, dan banyak lagi. Islam menjadikan sedekah sangat luas supaya semua orang mampu melakukannya.
Bilakah waktu terbaik untuk bersedekah?
Sedekah boleh dilakukan pada bila-bila masa. Namun, terdapat waktu-waktu yang lebih afdal seperti bulan Ramadan, 10 hari pertama Dzulhijjah, hari Jumaat, dan ketika berlaku kesusahan atau bencana.
Adakah sedekah boleh menolak bala?
Ya, berdasarkan hadis: "Sedekah memadamkan kemurkaan Tuhan dan menghalang kematian yang buruk." (Sunan at-Tirmizi, Hadis No. 664). Ulama menjelaskan ini bermaksud sedekah boleh menjadi sebab Allah menghindarkan musibah.
Bagaimana nak pastikan sedekah kita diterima Allah?
Tiga syarat utama: niat yang ikhlas kerana Allah, harta yang halal, dan jangan mengungkit. Tambahan pula, sedekah kepada orang yang benar-benar memerlukan lebih besar pahalanya.
Apa itu sedekah jariah?
Sedekah jariah ialah sedekah yang manfaatnya berterusan - contohnya membina masjid, menaja pendidikan, atau menulis ilmu yang bermanfaat. Pahalanya terus mengalir walaupun selepas pemberi meninggal dunia.
Sedekah dalam Islam bukan sekadar memberi wang - ia adalah manifestasi kebenaran iman yang merangkumi setiap perbuatan baik. Dengan dalil-dalil yang jelas dari Al-Quran dan hadis sahih, setiap Muslim digalakkan untuk menjadikan sedekah sebagai amalan harian, sama ada dalam bentuk harta mahupun bukan harta.
Memahami konsep rezeki dalam Al-Quran dan hubungannya dengan sedekah akan membantu kita menjadi lebih yakin bahawa apa yang kita belanjakan di jalan Allah tidak akan pernah sia-sia.
Jika anda ingin mula melabur sebagai satu bentuk usaha mengembangkan harta untuk disedekahkan, langkah pertama ialah memiliki akaun pelaburan yang betul.
Buka akaun CDS untuk mula melabur di Bursa Malaysia dan juga saham antarabangsa seperti pasaran AS dan Hong Kong melalui pautan ini.
Muat turun juga Ebook Asas Pelaburan Saham secara percuma untuk memahami asas pelaburan sebelum bermula.